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鬼谷子大智慧:人到中年,不要总是轻信别人,否则很容易吃亏
发布时间:2019-11-25 15:16:07   浏览次数:1581
内容提要: 但无论如何,生存还是死亡,都是个问题。对此,鬼谷子表示非常的不以为然,比如他说:言有讳忌也,众口烁金,言有曲故也。鬼谷子告诉我们:讲话是有忌讳的。孔老师的这段话的意思是说:一个人要是居在屈辱的地位而不

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今天下午,一位朋友问:阿信,你怎么理解孔子说的“只有小人物和女人难以养活”?

这个问题很难回答,为什么?因为古往今来,儒家学者用各种句子提出了自己的理解。无论如何,有成千上万的错误。圣贤不会错的。他们必须是直立的。儒家学者的风格,你知道。

圣人说的是真的吗?圣徒的教义应该迷信吗?

事实上,圣人有时会自相矛盾。例如,他们有时会教我们首相可以在肚子里撑船。然而,有时人们说复仇不是绅士。有时候,我们被教导说我们知道的一切,说我们能说的一切。但有时有人说:不要谈论太多肤浅的东西,沉默是金!

事实上,圣徒的教导有时是矛盾的。这里有几个来自阿信的例子。首先,我要感谢唐朝的赵霁先生的收藏。

是的,古人早就发现了这个秘密。

第一类:理论之间的矛盾。

首先是《诗经》、《易经》和《论语》之间的矛盾。

《诗经》大雅说:既要清楚又要明智地保护自己。这意味着一个人应该保持理智。

《易经》的作者对此表示赞同,并说:“天地的伟大美德就是生命。”这意味着生存是天地之间最大的美德。字面上说,天堂有美好生活的美德。这表明古人仍然非常珍惜生命。

然而,儒家学者不高兴,一个绅士怎么能生存?孔子的弟子张子接着说:“一个学者看到危险是致命的。”这意味着:受过教育的人会冒着生命危险。

张子是胡说八道吗?显然不是,因为他的导师孔老师说:"一个绅士为了获得仁慈而自杀,但他并不是为了伤害仁慈而活下来的。"这意味着一个绅士应该自杀并成为一个人,而不是害怕死亡。

不管你看不看,《诗经》、《易经》甚至《鬼谷子》都是教会你如何生活的知识和智慧。但《论语》不是。

如果有一天你看到有人谈论《论语》教你如何生存,那只是开玩笑和谈论黑色幽默。儒家学者会毫不犹豫地选择“义”或“命”。

但无论如何,生存还是死亡都是个问题。

第二类:社会立场的矛盾。

既然儒家思想如此专横,让我们先欢迎儒家思想上台。《论语》说:“礼义并不违法,为什么要慈悲为怀?”什么意思?别灰心,不怕鬼敲门。只要一个人坐直并做正确的事情,他就害怕被别人批评。

真相非常美好。现实真的有用吗?

对此,鬼谷子表示不赞成。例如,他说:关于语言有禁忌,所有人都说像黄金和音乐这样的话。鬼谷子告诉我们说说话是禁忌。许多谎言很容易变成事实。人们很可怕,会歪曲事实。

同样,儒家对流言蜚语漠不关心,而政治领导人则小心谨慎。

第三类:自我立场的矛盾。

事实上,圣人自己的话有时是矛盾的,其中最典型的是孔子。这个奥巴马非常有趣。他忘记了刚才说的话。

例如,《子弟书》一开始说:君子坦荡荡,小人满悲。教我们君子应该光明正大,只有小人才会患得患失。

然而,“子”后来忘记了他说的话,所以他狠狠地打了自己一巴掌。例如,“子”接着说,“住在旧居下,无忧无虑的人就在不远的地方。”遮盖身体并经常放松的人不会有宽广的胸怀。

读完这句话,阿信真的笑了。孔庆东所说的意思是,如果一个人生活在屈辱的境地,没有痛苦,他就没有野心。一个经历过艰难困苦并过着平静生活的人表明他心胸并不宽广。

请听这个问题,“子”在教我们是做绅士还是做恶棍。到头来应该宽宏大量,还藏着鸡,哦不,经常是齐琦吗?

事实上,这种事情,“孩子”真的没少做。

第四类:学校内部的矛盾。

事实上,不仅孔子能做到这一点,百家争鸣的神仙也能做到这一点。例如,他也是法家的代表,但他的观点也不同。例如,韩非子说:“古代人的眼睛比他们自己看到的要短,所以他们通过镜子互相看着。”智慧怀疑自知之明,所以自己使用道是对的。这两句话的意思是说:古人用镜子来照看他们的脸,因为光靠眼睛他们看不到他们的外表是否整洁;因为一个人不能仅凭自己的智慧就知道自己的行为是否恰当,所以必须用真理和知识来修正自己的行为。

一位老前辈商鞅对此表示不赞成,所以他说:“听就是听,看就是理解,胜利是强大的。”这意味着那些能够倾听他人意见的人被称为聪明人,那些能够反省自己的人被称为聪明人,那些能够克制和克服自己的人被称为坚强人。

内省取决于外部事物还是自己的内心?后来,一个叫王阳明的人选择了后者。

第五,应用逻辑的矛盾。

近年来,彝族研究越来越受欢迎,任何不知道怎么说“干坤李侃”的人都不好意思说他是个文化人。然而,易经有时自相矛盾。

“咦”说:一个声音相互对应,一个声音相互寻找。水湿了,火就干了。云来自龙,风来自虎。这句话的意思是:相同的声音会相互对应,相同的呼吸会相互寻找。水将流向低洼潮湿的地方,火将倾向于干燥的地方。的确,龙唱祥云,老虎咆哮,山谷充满活力。一个简单的总结是:同性吸引。

然而,凡事都有例外,《易》还说:两个女人住在一起,她们的愿望是不同的。什么意思?这两个女人住在一起,虽然她们的属性是一样的,但她们都是女人。然而,这种关系可能并不和谐,就像每个家庭都存在的“婆婆和媳妇之间的战争”。如果有三个女人,那就足够唱一出戏了。

好的,谢谢赵霁先生。当时他没有电脑,甚至没有完整的资料,但他只是在书法的海洋中发现了古代圣贤矛盾的思想,这是极其罕见的。

然而,这不是重点。关键是,在每个问题的背后,实际上不仅只有一个答案。看似正确的答案,你会选择相信谁?如果你不相信我,

《诗经》错了吗?周易错了吗?《论语》错了吗?孔子错了吗?还是韩妃子错了?

如果你必须辨别是非,请出去向左拐,因为这是孩子的工作,缺乏像班固这样聪明人的成熟。班固在评论意识形态差异时说过这句话:

各家之术,蜂起而作,各引一端,拜其善,以驰称,取诸侯。

什么意思?一百个学派之所以能够抗衡,恰恰是因为它们相互支持,表达自己的观点,大力宣传自己的理论观点,并到处游说采纳它们。

显然,对上百个学派来说,对与错并不重要。你认为这很重要。这是一种非常政治化的风格。事实上,百家讲坛的每个观点都是一个争论的话题。对于不同的背景和不同的人,答案是不同的。

用鬼谷子的话说,这种变化就是“多种文字,多种事物的变化”。说话的方式多种多样,事情也有很多变化,所以我们必须用不同的话去游说别人。事实上,在游说时,从某种程度上说,上百个学派的人都是政治战略家。

如果你不明白,阿信不妨去发现它。事实上,所有的想法都只是偏见。正如《易经》所说:

世界回到同一个地方,但是不同的道路通向不同的道路。这个世界是一致的,充满了忧虑。

然后问题就出现了:难道只有女人和小人难以支撑是一种偏见吗?


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